道家文化（道家文化的核心是什么）

本篇文章给大家谈谈道家文化，道家道家的核以及道家文化的文化文化核心是什么?对应的知识点，希望对各位有所帮助，道家道家的核不要忘了收藏本站喔。文化文化

道家文化是什么？

道 家以“道”为核心，认为大道无为、文化文化主张道 法自然，道家道家的核提出 道生法、文化文化以雌守雄、道家道家的核刚柔并济等政 治、文化文化经济、道家道家的核治 国、文化文化军 事策 略，道家道家的核具有朴素的文化文化辩证 法思 想。

道教文化有哪些

道家文化的道家道家的核精髓

每当说起中华文化

,

有人总喜欢抬出儒家思想

,

仿佛只有儒家思想孔孟之道才

是中华文化的典范。经常有人说儒家思想如何如何正确、孔子是如何如何伟

大„„却不知，道家哲学才是在中华文化中最有生命力的部分。

道家哲学是一门最朴素的社会和自然科学。

道家的许多经典著作都精辟地道出了社会和自然的发展规律。如

:

《道德经》

这部道家经典作品中的观点博大精深，

其理论包罗万象，

能跨越时空应用世间万

物。

《庄子》这部文学成就很高的哲学经典所阐述的人生观、世界观是如此之精

辟，以至于可以治疗现代人的精神空虚。

《庄子》一书中早就具备了“自由平等”

的观念，

其思想之先进可见一斑。

《孙子兵法》

是一部以道家哲学为理论的兵法，

堪称众兵法之纲，

其军事理论沿用至今，

其正确性仍被证明是无懈可击的，

倍受

各国军事家推崇。此外许多国璀如武术、中医等皆与道家理论有着密切的关系。

相比之下，

儒家只有一套说教色彩很浓的礼教，

除了三纲五常之类的教条外，

几

乎没有什么科学性的思想。

而这种思想体系竟然统治中国数千年，

正是儒家思想

束缚了中华民族创造力。

道家思想促进中华文明的发展，促进中华文明的发展的是道。

道家核心思想：

“人法地，地法天，天法道，道法自然“

1.

道家第一原则：

“道法自然“。顺应自然，不要过于刻意，

“去甚，去奢，

去泰“。人要以自然的态度（三个层面）对待自然，对待他人，对待自我。所以

会有“自然——释然——当然——怡然“。

2.

道家第二原则：

“为而不争“。

“天之道，利而不害；人之道，为而不争

“；

“夫唯不争，故天下莫能与之争“；

“厚德载物，上善若水“。四种情况：方

而不割

-

有棱角而不伤人；

直而不肆

-

率直而没有放肆；

光而不耀

-

有光芒而不炫耀；

廉而不剐。体现处世的态度：平和、宽容、自然。

3.

道家第三原则：

“清静为天下正“。清静之道，自然之道。

“处无为之事，

行无言之道“高明的管理者要懂得：

“不言之教“，有时无声胜有声。

“治大国若

烹小鲜，不可烦，不可挠；烹小鲜者不可挠，治大国者不可烦，烦则人劳，挠则

鱼烂“。严子陵：

“宠辱不惊，去留无意“。

4.

道家第四原则：虚其心。道就是虚，去除心中的念想、重重心事就是快

乐；即让心虚着，没有心事，才能体验生命的乐趣。虚心：可以学习新知识（更

新知识）

；可以更加包容一切（无成见）

。只有虚其心，才能有容人之量。虚心的

意义：可以超越自己，否定自己，不断提升自己；虚心是一种美德，——心量特

别大，能包容各色各样的人，特别是一些有个性的人才（容人之量，是靠把原有

对人的成见、意见、不愉快、抱怨、不满意等等忘却才能达到）

。经营智慧：忘

却屡屡经验（使自己成功的方法、经验，学习更新的、更好的东西）才能有更适

合发展的东西。

5.

道家第五原则：

“正言若反“。自然是阴阳对立统一的。

“反动“

-

事物的

发展一定是朝相反的方向运动。

“祸兮福之所依，福兮祸之所伏“，

“大勇若怯，

大智若愚“

（智者一定有所不智的地方，该智则智，不该智则不智——有所智有

所不智）

。

“相辅相成“——太极管理（阴中有阳，阳中有阴，对立面的统一）

。

美国的张绪道

（新道家）

主张：

从相反的角度考虑同一个问题；

考虑正反的转化。

学会：放弃掉（防止盛极而衰）

；继续挖潜。

翻开中国历史，

可以看到中华文明皆因道学之兴而盛，

道学之衰而亡。

中国

历史上最繁荣的汉唐两代，汉（文景之治）唐（开天盛世）时期社会都崇尚道家

思想。而汉武帝大搞“罢废百家，独尊儒术”正是西汉走向衰亡的开始。儒家思

想根本没有促进中华文明的发展

,

相反一直在阻碍发展。中国历史上“最窝囊”

的宋朝和

“最耻辱”

的晚清都是儒家礼学大兴的时期。

儒家思想之所以在中国影

响很大是因为统治阶级的强烈推崇强烈和大力灌输。

统治者的推崇儒家思想的根

本原因，

是因为儒家思想维护了统治者的利益。

儒家思想的本质是：

帮助封建统

治者更好的统治其人民。教育民老百姓如何作一个服从君王的顺民。正因为此，

中国的封建统治者一直不停地美化儒学、

误导民众。

由此产生了数不尽的儒家思

想卫道士。

《水浒传》中的宋江就是一个典型的受儒学毒害极深的愚民。

现在社会的发展印证了道家思想的正确性。

道教哲学虽没有被哪个国家追捧和信奉

,

但是任何一个国家的社会发展无不

与道学的发展观相吻合。一切尽在道之中。道云：

“无为胜有为”

,

道家提出“无

为政府”的概念。表面听来觉的此理论很荒唐

,

但是事实证明了道的正确性。如：

中国地方官员为追求政绩不切实际的盲目发展

,

结果造成资源极度浪费、环境严

重污染。

韩国政府为了扶持民族工业

,

过度干预经济领域

,

结果反而造成经济危机，

最终要国民献血救国。

这些都是违反道家无为理论的恶果与此相反的是：

美国实

行的自由资本主义

,

政府最大限度不干预经济，却始终保持最具活力和竞争力的

经济。英国实施自由经济摆脱了长期的衰退

,

进入了持续稳定地增长。英国政府

对几乎不直接干预经济领域的活动

,

即使英国国宝“罗尔斯罗依斯”公司被德国

人收购了

,

英国政府也决不干涉。结果

,

汽车工业全部沦陷的英国反而能超越法国

成为世界第四经济强国。

“无为政府”并不是要求政府不做事，而是要求政府不

可过度干预社会及经济的发展。美英两国虽然不信奉道家哲学

,

但是他们在经济

上的成功为道家之无为理论作了很好的示范。

也再此证明了道家哲学是包罗万象

的。

历史对道家却的确有许多误解。

方面人们普遍分不清道家和道教的区别，

把两着混为一谈。

其实道家不是道

教。道教是宗教

,

而道家是哲学体系、是学术流派

,

道家从不宣扬迷信。那些求神

拜仙、练丹画符之类的事属于道教，与道家毫无关系。道教与农民起义的关系。

道家哲学主张人保持自然本性

,

这包含了自由的概念。这与儒家思想的教条格格

不入

,

这正是中国老百姓追求的也是封建统治者最忌讳的。因此

,

历代反政府的农

民起义大多打着道教的旗号（如黄巾军，义和团等）

，这不仅使道教蒙上了愚昧

的恶名同时也又增加了封建统治者对道教及道家的仇恨。

实事上道教作为宗教很

少干涉政治，

农民起义军也从不宣扬道教教义，

只是借用道教之名而已。

结果很

多人因此误解道教

,

进而误解道家

.

。道家思想完全是理性的、科学的、超时代的

哲学体系。

道家思想是中华民族智慧最高境界。

道家哲学是中华民族对人类文明

最伟大的贡献。然而遗憾的是：不仅世界人民不识这真宝

,

就连中国人自己也不

知珍惜。如果日本人懂得的了道家无为的道理

,

就不会发动侵华战争

,

更不会挨两

弹之苦了。日本人从中国引进了儒学和佛学却唯一没有接受中国的道学

,

这是日

本人犯的最大的错误。如果中国的统治者真正学好、用好道家哲学

,

则根本不会

有近代之耻辱。

而且早就实现强国之梦了。

中华民族数千年来推崇儒学而搁置道

学

,

乃我民族所犯的大错误也

!

中华民族应当大力宏扬道家文化精髓，必能使中华文明在世间上大放光芒

道家的核心文化

"道"随顺万物，尊重世间万物的种种差异，并辅助各种差异的充分展开。所以"道"没有统一的形态，趋近"道"也没有统一的方式。下面是我整理的道家的核心文化，欢迎阅览。

“道”究竟是什么呢?归根到底，“道”是宇宙之本，万物之根，人类之始，运动这理。《老子》开篇就说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。”(《老子》第一章)“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”(《老子‘第二五章》)《管子‘内业》说：“凡道无根无基，无叶无荣，万物以生，万物以成，命之曰道。”《庄子‘大宗师》说：“夫道，有情有信，无为无形，可传不可受，可得不可见，自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生天生地，在太师之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”

老子和庄子在很多地方都对“道”做了解释，但为什么还是不能被人理解呢?这是因为宇宙生成之初，那时究竟是什么也没有人能够理解。但我们知道它总有一个开始，所以老子就把这个开始称为“道”，所以道是先天地生的。其实“道”的内涵并不是老子开创的。《易经》中“太极”与“道”的概念非常相近。所以我们说道家思想是对易经思想的基础上发展起来的。

把“道”天的生成之“始”是很不够的，老子还把“道”归结为天的生成原理。天究竟是怎样生成的?似乎更复杂了。无论在东方哲学，还是西方哲学中这都是基本一致的。东方哲学认为，天是由于“阴”和“阳”的对立统一生成的。西方哲学认为事物都是由“正”“反”的矛盾和统一决定的。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。其实这是一种思想的两种表述而已。从根本上说，无论是宇宙，还是我们身边的鸡毛蒜皮都是由于“阴”和“阳”的对立统一形成的。

在讲清楚了“道”的原理，即，我们弄清楚了“天”以后，我们再来讨论万物。易经和道家思想都认为在生成原理上，天和万物是一样的。只是老子说得更清楚和明白而已。这就是老子的“天下母”的思想。他说：“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。”(《老子》52章)归结起来这就是“天人合一”的哲学思想的来源。

从这里可以看到，“道”一是指天地‘始”，而更重要的是“天”和“人”的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的`规律的概念。比如，大道、正道、邪道、道理等等。意即，符合规律的就是正道，不符合规律的就是邪道。后来封建统治者又把“道”作为自己的化身。认为维护君王的就是正道，不符合君王的就是邪道等等。道的这一概念，无论在中国哪一学派中，包括政治、军事、文化等任何一个领域都可以找到它的影子。所以，如果抽去了“道”的思想，中国文化就要散架。

道教把许多古代圣人当作神崇敬，并且向往人能够长生不老。这种在人当中寻找神的思想和追求永生的思想是有价值的，但只有耶稣才是神借着童女怀孕降生成为人，他既是神，又是人。他通过受难，流血，复活，拯救人类，也证明了他的神性。人相信他，就可以得救，得永生，与神和好，成为神的儿女。其他任何人都只是人而不是神，是被造者，而不是造物者。耶稣基督是唯一的救世主。《道德经》第78章指出：“是以圣人云 ：受国垢，是谓社稷主;受国不祥，是为天下王。”

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道文化包括什么

道教是道家，阴阳家，方仙家三家糅合而成，道文化主要包括四点：道教神学、道教伦理、道教哲学和道教医学。道家由老子开创，相关人物有文子，杨朱，列子，鬼谷子，慎到，田骈，宋荣子，庄子，吕不韦，盖公，萧荷，张良，刘安等。

道教和儒教一样是中国土生土长的宗教，是中国国人文化催生的，道教以道家学说为主干，讲求长生不老。道教创立后尊老子为教主，遵道贵德。

道教在中国发展的几千年来,形成了自己特有的文化。它极其高雅,极其通俗，其中一部分已演化为民间世俗，成为劳动群众精神生活的组成部分。

道家文化的精髓是什么？

精髓是主张“道德”。

道家的主要著作有《老子》《庄子》等。庄子是道家学派的代表人，思想精髓是主张“道德”。庄子继承和发展了老子的思想，故历史上老庄并称，道家思想又称为老庄思想。

道家的核心思想是有对象的，对象只有两个，就是人和自然，但是在实行上却是以人为本。道家尊重人的本性也尊敬自然的法则。所以，人，作为行动之源，首先在学习道家文化时，要搞清楚自己，然后搞清楚自然，最后怎么处理好人和自然的关系。

道家文化的现实意义：

当今社会有些人由于戾气严重而在处理事务时易于冲动，欲望的张扬与权力的霸道对个人人性造成伤害的同时也破坏了社会价值。

以自我为中心、不知反省、不接受异己的存在是一个重要原因。道家要求收敛自己的性情，谨慎对待周遭的世界。

既要坚守自己的原则，也要接受他者的不同，求同存异，和而不同，应是我们应当遵循的处事原则。

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